تبلیغات
دایرة المعارف و مرجع متافیزیک

جستجو

 

پژوهشی در باره كاستاندا و عرفان سرخ پوستی۳ (بخش چهارم فنون و دستور العمل ها)

دوشنبه 12 اسفند 1387   03:22 ق.ظ


نوع مطلب : مقالات ،

درست راه رفتن
گونه ویژه اى راه رفتن است. هدف گشودگى كامل حواس است, بدین صورت كه تمركز دقت مان را از چیزهاى محیط برهانیم و آن را متوجه خویش سازیم. در این صورت, بدون این كه از جانب ما انتخاب و ارزیابى صورت گرفته باشد, (تمامیت احساس) به ما مى رسد و پذیراى واقعیت مى شویم و ذهن از گفت وگو باز مى ماند:
(در اوایل آشنایى مان, دون خوان, روش دیگرى را برایم شرح داده بود. بدین ترتیب كه باید بدون آن كه نگاهم را روى چیز مخصوصى متمركز كنم, در مسیرى طولانى راه بروم و مستقیماً به چیزى نگاه نكنم. چشمها را كمى چپ كنم تا از آن چه به خودى خود در زاویه دید قرار مى گیرد تصویر وسیع ترى داشته باشم. اگرچه در آن موقع نفهمیدم; اما او اصرار داشت اگر بدون تمركز به نقطه اى در نزدیكى افق نظر بیندازم, مشاهده تمام چیزهایى كه در میدان دید قرار دارد, در یك آن امكان پذیر مى گردد.
سالها این عمل را بدون آن كه تغییرى در آن ببینم تمرین كردم. منتظر تغییر و تحولى نیز نبودم, ولى روزى در كمال تعجب دریافتم كه حدود ده دقیقه است راه مى روم, بى آن كه كلمه اى با خود گفته باشم. در آن حالت آگاه شدم كه توقف گفت وگوى درونى, مستلزم چیزى بیش از تنها با خود حرف نزدن است.
در آن موقعیت افكارم را از دست داده بودم و عملاً حس مى كردم كه در خلأ غوطه ورم.)102


ادامه مطلب

تنظیم و گردآوری توسط : ناوال

پژوهشی در باره كاستاندا و عرفان سرخ پوستی۲ (بخش چهارم فنون و دستور العمل ها)

دوشنبه 12 اسفند 1387   03:18 ق.ظ


نوع مطلب : مقالات ،

به كارگیرى دومین قدرت
به عقیده دون خوان, ادراك, پیامد (دقت) ماست; یعنى ما تنها درونمایه هایى را درك مى كنیم كه دقت مان را بر آنها سامان دهیم. بر این اساس, این نقش ادراك نیست كه از سوى همنوعان تحت تأثیر قرار مى گیرد, بلكه (دقت) ماست كه در نتیجه نفوذ آگاهانه و مداوم, سرانجام به حوزه هایى برمى گردد و میل مى كند كه با شرح و تفسیر همنوعان مان, برابرى كند و در نهایت این باور در ما پدید آید كه این دنیاى وصف شده, كل واقعیت است. ما با این (دقت اسیر شده) نمى توانیم از توهمى كه اسیر آن شده ایم برهیم, بلكه تلاش مى كنیم تا ادراكهایى كه از آن سرچشمه مى گیرد, با وصف دنیا برابرى كند. براى رهایى از این دقت كه دون خوان آن را (اولین دقت) مى نامد, نیاز به (دومین دقت) داریم و مقصود از آن ته مانده وقتى است كه در حیطه واقعیت باقى مانده است و اسیر نگردیده است.
ما در حالت عادى, نسبت به دومین دقت آگاهى نداریم و صرف نظر از موقعیتهاى استثنایى ظهورى ندارد و آگاهى بخش نیست. با این حال, تنها حلقه پیوند ما با واقعیت و ناوال است. براى ورود به ناوال و جهان واقعى, باید دومین دقت خود را به كار گیریم تا بند از جزء اسیر شده دقت مان نیز بگشاییم و در نتیجه با هر دو قسمت دقت مان وحدتى به دست آوریم و به تمامیت خویش دست یابیم و انسان كاملى شویم.89


ادامه مطلب

تنظیم و گردآوری توسط : ناوال

پژوهشی در باره كاستاندا و عرفان سرخ پوستی۱ (بخش چهارم فنون و دستور العمل ها)

دوشنبه 12 اسفند 1387   03:13 ق.ظ


نوع مطلب : مقالات ،

بخش چهارم: فنون و دستوالعمل ها:
تعلیمات دون خوان, دربرگیرنده دستورالعمل ها و فنون ویژه اى نیز هست كه كاستاندا باید به كار بندد. این دستورالعمل ها هدفهاى زیر را دنبال مى كند:
ـ كسب اقتدار شخصى.
ـ خاموش ساختن ذهن و گفت وگوى درونى.
ـ تغییر (نقطه تجمع) و رسیدن به اوج آگاهى و معرفت شهودى.
هدف اصلى و نهایى از تمام فنون و دستورالعمل ها مورد اخیر است و دو هدف اول نقش واسطه اى دارند. فنونى كه منتهى به كسب و ذخیره اقتدار است, سالك را در خاموش ساختن و واایستاندن گفت وگوى درونى یارى مى رساند و با به كارگیرى فنونى خاص, نقطه پیوندگاه جابه جا شده و این همه (دیدن) را كه اوج (ابرآگاهى) است ممكن مى سازد.
این دستورالعمل ها در كتابهاى كاستاندا, به گونه پراكنده آورده شده است. نظم و ترتیبى را كه مى نگرید, كار نگارنده است و با بررسى بیش تر, شاید بتوان آنها را با ترتیب بهترى ارائه كرد. استفاده از گیاهان روانگردان مى توانست از جمله فنون آورده شود, امّا به خاطر بسیارى جستارها و پیوندى كه این بحث با وجوه مختلف دارد, به صورت ضمیمه در پایان این تحقیق آورده شده است.


ادامه مطلب

تنظیم و گردآوری توسط : ناوال

پژوهشی در باره كاستاندا و عرفان سرخ پوستی (بخش سوم شناخت جهان و انسان)

پنجشنبه 8 اسفند 1387   07:44 ب.ظ


نوع مطلب : مقالات ،

بخش سوم: در شناخت جهان و انسان 

واقعیت و پندار:
در این جا مناسب است نگرش دون خوان را نسبت به جهان و انسان بررسى كنیم و براساس آن, به تعریف جدیدى از جهان و انسان دست یابیم.
دون خوان از دو (جهان واقعى) و (پندارى) سخن مى گوید و بین آن دو فرق مى گذارد. نمود جهان با (بود) و واقعیت جهان هماهنگى و سازگارى ندارد. چیزى كه از عالم خارج بر اندامهاى حسى, اثر مى گذارد, بخش واقعى جهان است; اما آن چه اندامهاى حسى, از وجود آنها در خارج خبر مى دهند, بخش غیر واقعى جهان است. حواس ما تنها وظیفه اى سطحى انجام مى دهند و به روش شناخته شده خود ادراك مى كنند.49 این روش چیزى نیست جز میانجى گرى كه ذهن, با گفت وگوى درونى برقرار مى كند و ذهن نیز به نوبه خود تفسیر هم تیرگان و همنوعان از واقعیت را نشخوار و تكرار مى كند و این همه ما را از درك مستقیم و بى میانجى واقعیت جهان باز مى دارد.
(ما پیوسته با خودمان درباره دنیاى مان حرف مى زنیم. در واقع دنیاى مان را با گفت وگوى درونى نگاه مى داریم و هرگاه از حرف زدن با خود درباره خودمان و دنیاى مان دست بداریم, دنیا همان است كه باید باشد.)50
بدین ترتیب, انگاره ما از دنیا, درس اصلى آیین شمنى است و واایستاندن گفت وگوى درونى تنها راه رسیدن به آن است.51


ادامه مطلب

تنظیم و گردآوری توسط : ناوال

پژوهشی در باره كاستاندا و عرفان سرخ پوستی ( بخش دوم مباحث معرفتی )

سه شنبه 6 اسفند 1387   05:30 ب.ظ


نوع مطلب : مقالات ،

بخش دوم: مباحث معرفتى

ادراك چیست؟
پاسخ دون خوان, از این پرسش بر تعریف حیرت آورى استوار است كه او از انسان دارد:
(انسانها متشكل از تعداد بى پایانى از میدانهاى انرژى رشته گونه اند كه همچون گوى درخشانى متجلى مى شود13 جادوگران نام تخم مرغ نورانى بر آن نهاده اند.)14
این تعریف, اگرچه بسیار غریب و دور از واقع به نظر مى رسد, اما در همه كتابهاى كاستاندا تكرار شده است.
بر این اساس كه انسان, به سان گوى درخشانى باشد, تعریف دون خوان از ادراك چنین است:
(نقطه بسیار درخشانى كه بر سطح گوى قرار دارد و به صورت یك حباب نورانى دیده مى شود و در حدود شصت سانتى متر عقب گردن كنار كف راست شخص قرار دارد و آن را نقطه تجمع (پیوندگاه) نامیدند كه موجب مى شود بتوانیم درك كنیم)15
هماهنگى تجلى هاى به بند كشیده شده در درون پیله (تخم مرغ نورانى) با جلوه اى خارج آن, عمل ادراك را شكل مى دهد.


ادامه مطلب

تنظیم و گردآوری توسط : ناوال

لینک دانلود کتاب انگلیسی ملاقات با ناوال به صورت کامل (ENCOUNTERS WITH THE NAGUAL)

یکشنبه 4 اسفند 1387   01:55 ب.ظ


نوع مطلب : دانلود کتاب ،

برای دانلود کلیک کنید
برای دانلود کتاب ابتدا باید برنامه µTorrent را در کامپیوتر داشته باشید (اگر ندارید در گوگل سرچ کنید).
این کتاب درباره ملاقاتهای آرماندو تورز (Armando Torres) با کارلوس کاستانداست که پیشتر خلاصه آن در وبلاگ درج شد


تنظیم و گردآوری توسط : ناوال

آنچه می خواهید درباره خود ارضایی بدانید ولی میترسید که بپرسید! ۴ (دیدگاه و مقاله ای مستقل)

شنبه 3 اسفند 1387   05:02 ق.ظ


نوع مطلب : گیاهان دارویی و پزشکی نوین ،

میهمان امروز سلامت نیوز دکتر یاور می باشند که به بررسی معایب خود ارضائی می پردازند.

معایب خود ارضائی 
در این مقاله می خواهیم شما را با معایب خود ارضائی آشنا کنیم. اگرچه چیز غیر قابل پیش بینی در آن وجود ندارد و تقریباٌ همه موارد آن را خود شما می دانید .

1- مسائل روانی
اگرچه این مسئله بصورت عیب فیزیکی برای این مورد گنجانده نشده است ، اما به هر حال خود ارضایی تحت تاثیر مسائل فرهنگی ، دینی ، اجتماعی و فردی دچار نا بسامانی هایی در این زمینه گردیده . بطور کلی کودک از ابتدا شدیداٌ تحت تاثیر فشار مستقیم والدین خود قرار می‌‌‌‌گیرد .

چه در زمانی که بطور ساده و از روی حس کنجکاوی خود، برای شناسایی اندامهای بدن خود به آنها دست می زند و چه در زمانی که بزرگتر شده و در ضمیر شخصی خود بدنبال حل معمای آفرینش و جنسیت است ، و چه در وقتی که بالغ شده و تحت تحریکات جنسی بسر می برد . والدین همانطور که گفتم به هیچ عنوان به این مسائل بصورت ساده نگاه نمی کنند و عادت دارند بی مورد همه چیز را در کثیف ترین وضعیت موجود آن در نظر بگیرند ! به هر جهت کودک در خارج از خانه همه چیز را می آموزد و هرگز خود را معطل فیلتر خانواده نمی کند .

البته اصلا عنوان نمی کنم که حریم رفتاری خانوادگی شکسته گردد و همه چیز بصورت عریان در آن به تصویر کشیده گردد . بلکه عنوان می کنم حریم فردی هر شخص محترم شناخته شود و بی مورد وارد آن نشوند . از طرف دیگر نگرانی والدین صرفاٌ بخاطر نا آگاهی از میزان و چگونگی عملی است که انجام می گردد . اعتیاد به هر چیزی می تواند اثرات مخرب داشته باشد . ( هرگز فراموش نمی کنم که شندیم دختری ناگهان در سن 27 سالگی در گذشت و من دلیل آن را درس خواندن بیش از حد و نگرانی های وی می دانم ). این چیز عجیبی نیست . اما در حقیقت مسئله شناسایی اعتیاد داشتن به چیزی آنهم توسط والدین باز هم در حریم فردی افراد طبقه بندی می گردد و نباید وارد آن گردید .


ادامه مطلب

تنظیم و گردآوری توسط : ناوال

آنچه می خواهید درباره خود ارضایی بدانید ولی میترسید که بپرسید! ۳ (بخش پایانی)

شنبه 3 اسفند 1387   04:02 ق.ظ


نوع مطلب : گیاهان دارویی و پزشکی نوین ،

مقاله پنجم:

وضعیت جامعه‌ی ایران را بهتر درک کنیم

در مطلبی که با عنوان «نقد بحث خود ارضایی» درج شده است، مطالبی آمده که مایلم به آن‌ها پاسخ بدهم.

خانم کاهن عزیز:
1- ممکن است بفرمایید تعریف علم مدرن از دیدگاه شما چیست؟ آیا این که مثلآ دیروز فلان مطلب علمی یا دارو و ... یافت شده باشد، می‌توان به آن برچسب علم مدرن زد؟

فرمودید «دانشمندان قرن حاضر» همین دانشمندان اگر زمان سپری شود، اما یافته‌ی آن‌ها نقض نشود، باید برچسب کهنگی به آن‌ها زد؟ این مطلب از همین داده‌های به قول شما «علم مدرن» تهیه شده است و اگر در پایین قسمت نظرات را مشاهده می‌فرمودید یکی از دوستان درباره‌ی مطلب سایت BBC سوال فرموده‌اند که در آن مطلب به یافته‌های پیشین که بر سرطان‌زایی استمنا صحه می‌گذاردند، اشاره کرده است؛ اما به این نکته نیز اشاره کرده که این مطلب مردود اعلام شده است. اساس آن خبر و مطلب هم بر یافته‌ی جدید حکایت دارد.


ادامه مطلب

تنظیم و گردآوری توسط : ناوال