تبلیغات
دایرة المعارف و مرجع متافیزیک - پست های مرداد 1385

جستجو

 

كانالهاى اصلى انرژى سوشومنا، ایدا و پینگالا

یکشنبه 29 مرداد 1385   07:08 ق.ظ


نوع مطلب : ماوراء الطبیعه ،

این مسیرهاى رسانا به موازات ستون مهره (ایدا و پینگالا) و یا در ستون مهره

(سوشومنا)، از لگن تا سر امتداد دارند و تمام چاكراهاى اصلى و بسیارى از

چاكراهاى فرعى را مستقیماً، و همچنین تمام بخشهاى دیگر سیستم انرژى را

به طور غیرمستقیم به هم وصل مى كنند. این اتصال بخصوص براى چاكراى ریشه

و چشم سوم اهمیت دارد، زیرا انرژیها بر حسب نیاز چاكراى چشم سوم ،

مستقیماً از منطقه لگن به حركت درمى آ ید. بنابراین انسدادهاى این گذرگاهها

اثرهاى جدى بر همه قسمتهاى بدن-ذهن-روح دارد. این نوع انسداد را همواره

دركسانى كه مسئولیت چگونگى زندگیشان را به گردن دیگرى می اندازند،

دیده می شود. دلیل آن مى تواند وابستگى بسیار زیاد به یك معلم ،

پیر،سیستم پیشگویی(از جمله ستاره شناسى)

یا ایدئولوژیى باشدكه به شخصى دیكته مى كند چگونه زندگى كند

(به جاى اینكه خود او مسئولیت شخصى اش را براى زندگی برعهده بگیرد).

وقتى رشد شخصى به درجه اى كافى رسید، نیرویى كه كندالینی نامیده

مى شود و شكل بسیار نیرومندى از انرژى قطبى حیات است كه در چاکرای

ریشه در دنبالچه ذخیره شده، در این سه كانال انرژى به طرف چاكراى تاجی

(هفتمین چاكراى اصلى كه درست بالاى سر قرارگرفته است) بالا مى آ ید.

حركت كندالینی به تاج سر به شحص قدرت زیادى مى دهد و دستیابى او را به

تواناییهاى لطیف آسان مى كند، اما در عین حال از لحاظ انتخاب راه مناسب براى

دستیابى به قدرت شخصى، نمایانگر یكى از بزرگترین چالشهاى راه معنوى است.


تنظیم و گردآوری توسط : ناوال

بدن روحی

پنجشنبه 26 مرداد 1385   11:08 ق.ظ


نوع مطلب : ماوراء الطبیعه ،

انسان از طریق این میدان هاله به ساحت الهى، یا سطح وحدت متصل است. در اینجاست كه برخى اطلاعات لطیف نیز دریافت یا فرستاده مى شود. برخلاف بدن اترى، كه این نیز با انرژیهاى لطیف بسیار درگیر است، بدن روحى با ادراكها و كنشهاى فرافردى سروكار دارد. بدن روحى با چاكراى تاجى و چاكراى قلب ارتباط مستقیم دارد. این بدن دركسانى كه تا حد زیادى خود را با مهر پذیرفته اند مى تواند با میدانهاى دیگر هاله ، بخصوص با میدانهاى بدن ذهنى و بدن احساسى همپوشانى داشته باشد، اما معمولاً به بیرون از بدن ذهنی گسترش مى یابد. اگر كسى عمیقاً از وحدت بترسد (وضعیت چاكراى دوم را از لحاظ انسدادها بررسى

كنید!)، بدن روحى با فاصله و جدا از بدنهاى دیگر دیده مى شود. در این صورت انباشتگى و انسدادهاى بدن احساسى و بدن ذهنى را نیز معمولاً مى توان كشف كرد، و نیروى حیاتى (گسترش و قدرت تابان بدن اترى) دركمترین مقدار ظاهر

حضور آدمهایى كه خود را پذیرفته اند، همسوییهاى ریكى، تجربه هاى

روشن بینى (به طور كلى یا حتى در یكى ازچاكراها) ونظایر اینها، قدرت تابندگى، وضعیت و گسترش بدن روحى را براى زمانى كمابیش طولانى تر افزایش مى دهد.


تنظیم و گردآوری توسط : ناوال

وب سایت یکساله شد

یکشنبه 22 مرداد 1385   12:08 ب.ظ


نوع مطلب : عمومی ،


سکوت..................


تنظیم و گردآوری توسط : ناوال

بدن ذهنى

شنبه 21 مرداد 1385   04:08 ق.ظ


نوع مطلب : ماوراء الطبیعه ،

بدن ذهنى همه فرآیندهاى فكركردن را هم در خودآگاه و هم در ناخودآگاه ، و همچنین الگوها و فرآیندهاى نیمه خودكار یاكاملأ خودكارشده فكركردن و عمل كردن را تنظم و پشتیبانى مى كند. بنابراین ، بازتابها، ارزش گذاریها و آرمانهاى اخلاقى و معنوى، و عقاید دراین ناحیه درجاى خود قرار دارند. ادراك حسهاى فیزیكى نیز به این ناحیه جریان مى یابد و پردازش مى شود و به شیوه اى نیمه خودآگاه و نیمه ناخودآگاه از آنجا بیرون مى رود. بدن ذهنى به هر دو میدان اول هاله كه در بالا ذكر شد مى تواند نفوذ كند، بخصوص وقتى شخص بر سطح ذهنى تأكید خیلى زیاد دارد. البته این تأكید: به این مفهوم نیست كه آن شخص در ارزیابى تأثیرهاى جهان پیرامونى خیلى باهوش یا منطقى است، بلكه به این معنى است كه او روش مبتنى بر واقعیت پردازش اطلاعات را ترجیح مى دهد. مثبت اندیشی زیاد،كار با جمله هاى تأكیدى و خود. هیپنوتیزمى مى تواند چنین وضعیتى را ایجاد و یا تقویت كند.

از این كه بگذریم ، بدن ذهنى در بیرون بدن احساسى قرارگرفته است و در كسانى كه هیپنوتیزم مى كنند وكسانى كه زندگیشان به شدت وابسته به قدرت طلبى است، تا فاصله زیادگسترش مى یابد. اگر بدن ذهنى با بدنهاى دیگر همپوشانى كند، آن بخشهاى هاله به سیطرۀ هالۀ بدن ذهنى درخواهند آمد.


تنظیم و گردآوری توسط : ناوال

بدن احساسى

پنجشنبه 19 مرداد 1385   03:08 ق.ظ


نوع مطلب : ماوراء الطبیعه ،

این میدان هاله تا حد زیادى مستقل است. این میدان زندگى احساسى و غریزه هاى ما را سامان مى دهد و حمایت مى كند. آن انرژى احساسی كه زیسته نشده است،بعد از مدتى طولانى تر یا با بار بیشتر به شكل انسدادهایی(چرخش  ،حلقه ها و...) در این بخش از هاله خود را نشان مى دهد. بدن احساسى تا حدى با بدن اترى همپوشانى دارد، ولى معمولاً به نسبت میزان گستردگیش،

بزرگتر از آن است. وقتى شخصى به غرایز پناه مى برد یا احساسهاى زیسته نشده را كه معمولاً نتیجۀ ترس یا ضربۀ روحى یا (به ندرت) استفاده آگاهانه براى هدفهاى جادویى است ذخیره مى كند، بدن احساسى مى تواند بسیار گسترده شود.


تنظیم و گردآوری توسط : ناوال

بدن اترى

یکشنبه 15 مرداد 1385   06:08 ق.ظ


نوع مطلب : ماوراء الطبیعه ،

این بخش از هاله با هر تناسخ دوباره شكل مى گیرد و شامل ساختار فیزیكى فرد،

دسترسی کنونى و بنیادى او به انرژى حیاتى كیهانى در این زندگی، به علاوۀ

توانایى او در حس كردن و عمل در سطح لطیف/انرژیایى، یعنى ادراكهاى

فراحس و نیروهاى ماوراى طبیعی دركلى ترین مفهوم است. بدن اترى.در

پیرامون بدن مادى ما و نسبتاً نزدیك به آن شكل گرفته است. گستردگی آن به

نسبت شرایط حیاتى شخص و دسترسى آنى او به انرژى حیاتى كیهانى تغییر

مى كند. اندازه، شكل، رنگ آمیزى و ضخامت آن نكات بسیارى را دربارۀ وضعیت

سلامى شخص آشكار مى كند.

اگر هنوز امکان كار روى برخى تجربه هاى زندگى قبلى و آمیختن هماهنگ

آنها در شخصیت كنونى وجود نداشته است؛ یا اگر شخص بعد از مرگ به جاى

رها كردن بعضى پیوندها یا تجربه هاى شخصى و در نتیجه یافتن توانایى رفتن به

یك زندگى جدید با پیش نیازهاى كاملاً تازه، به آن پیوندها و تجربه ها چسبیده باشد؛

یا وقتى شخصى وظیفه اى دارد که انجامش بیش از یك تاسغ زمان مى برد

(براى مثال سرگند بودهى ستوایى خورده یا در سنتی معنوى كه از بین رفته استاد

بوده است)، با رشد بچه در رحم، الكوهاى مربوط به آنها، با پیروى از قوانین

كارمایى، جارى مى شوند و به یك بدن اترى جدید شكل مى دهد.

بدن اترى با حلقه هاى زره ماهیچه ارتباط نزدیك دارد و به طوركلى به سیستم

ماهیچه اى بدن مادى وصل است. به همین دلیل است كه اختلالهاى مربوط به آن

درست مانند مشكلات فقدان ابزار فیزیكى بیان، به شكل زبان مغرض و

نقاب گونۀ تن، در آن به نمایش درمى آید. بنابراین بدن اترى جفتى براى بدنى

مادى است.كسانى كه ندانسته موجب پدیده روح مزاحم صدادار مى شوند، دائم

در این میدان هاله بار اضافى دارند. در چنین مواردى، اگر با یافتن یك فعالیت

فیزیكى دلپذیر به فردكمك شود، این بار اضافى به سرعت كاهش مى یابد. ترس

از نزدیكى فیزیكى و لطمۀ روحى ناشى از آن، در این میدان هاله به شكل

نواحى سفید پدیدار مى شود.

نیاز شدید به نوازش فیزیكى، مهربانى، احساس امنیت و در آغوش كشیده شدن كه بیان كردنش سخت است،.در این میدان هاله به شكل سیاه و یا نارنجى پدیدار مى شود.

وقتى آنسان از جنینى به بزرگسالى رشد مى كند، ابتدا بدن اترى و بدن روحى به وجود مى آ یند. بدن احساسى و بدن ذهنى باكمك آنها و در مواجهه با جهان پیرامون شكل مى گیرند.


تنظیم و گردآوری توسط : ناوال

برخی از ویژگی هایی که انرژی درمانی ریکی را از روشهای دیگر متمایز می سازد

جمعه 13 مرداد 1385   09:08 ق.ظ


نوع مطلب : انرژی درمانی ریکی و کارونا ریکی ،

   

      1- قدرت شفا بخشی ((ری کی)) پس از دریافت همسوئی ها؛

 ازاستاد ری کی به شاگرد، منتقل می شود.

2- توانائى كانال انرژى شدن را نمى توان با خواندن كتاب راهنما بدست آورد.

3- این توانائى، طیُ فرآیند همسوئى، از استاد ((رى كى))، به شاگرد منتقل مى شود.

4- همسوئى هاى ((رى كى))، بخشى از آموزش استاندارد ((رى كى))، است.

5- تمام تكنیك هاى ((رى كى اسوئى))، از طریق استاد به شاگرد، منتقل مى شوند.

6- در تكنیك هاى ((غیرأسوئى))، قدرت شفابخشى؛ براثر مرور زمان،

یا با استفاده از مدیتیشن ، یا سایر تمرینات ، حاصل مى شود.

      7- در طئ استفاده از ((رى کی)):

      نیازى به هدایت انرژى؛ از طریق ذهن، وجود ندارد.

      8- قدرت بالاترى، ارتعاشات را هدایت می نماید.

      9- نوع (یا انواع) ارتعاشات؛ و عمل كرد ارتعاشات،

       از طریق قدرت بالاترى هدایت مى شود.

      10- ((رى كى))، مطلقاً آسیب نمى رساند.

 


تنظیم و گردآوری توسط : ناوال

تاریخچه کارونا ریکی

جمعه 13 مرداد 1385   03:08 ق.ظ


نوع مطلب : انرژی درمانی ریکی و کارونا ریکی ،

ویلیام لی  رند؛ در هاوایى، كالیفرنیا، و میشیگان ، زندگى كرده است.

او زمینۀ گسترده اى در متافیزیك دارد؟

از جمله بیست سال تجربه در هینوتیزم درمانى دارد.

وى در گذشته درمانى (درمان با بازگشت به زندگی هاى گذشته) و رشد معنوى تخصّص یافته است؛

و از مؤسسه تحقیقاتى ((رابینز))، در برنامه ریزى عصبى – كلامى؛ مدرك گرفته است.

((ویلیام لى رند))، در مدت زندگى در هاوایى؛ با یک كاهونا، كار كرده است.

((ویلیام لى رند))، در سال 1981، مرحله اوّل؛ و در سال 1982، مرحله دوّم از ((رى كى اسوئى))، را از((بتال فی))، در جزیزه هاوایى، دریافت نمود.

((بتال فى))، یكى از استادان پرورش یافته از طریق ((خانم تاكاتا))، بوده است.

((ویلیام لى رند)) همسویی میشرفته و استادى ((رى كی))، را از استادان: ((دایان مك كامبر)) و ((مارلن شیلك))، در سال 1989؛ ((شرى پراسون)) در سال 1990؛ ((لیا اسمیت)) در سال 1992،دریافت نمود.

وی همچنین، مرحلۀ اوّل و دوّم را با ((فیلیس فوموتو))، تکرار کرد.

 

براى ((ویلیام لی رند))، كه همواره در صدد یادگیرى بیشتر است؛ تحقیق در((رى كی))، فرآیند بى وقفه اى است ...

((ویلیام لی رند))، بطور تمام وقت ((رى كى)) را در كلاسهایى در سراسر جهان تدریس می نماید. هنگامى كه وى در امریكا یا سایر كشورها، به منظور آموزش و درمان گرى ((رى كى))، مسافرت می نماید؛

تبادل نظر با سایر درمانگران و استادان ((رى كى))، را در زمینه هاى درمان – همسوئى ها - و آموزش؛ به شاگردان خود توصیه می نماید؛

زیرا وى معتقد است كه در زمینۀ درمانگرى؛ اطلاعات نامحدود است؛ و منشاء همۀ اطلاعات و كمک ها، خداوند می باشد.

وى از طریق آموزش یافتن توسط استادان متعدد؛ به درك عمیق ترى دست یافته است و نحوۀ كاركرد سمبل ها؛ همسوئى ها؛ و انرژى درمانى ها را متوجه گردیده است.

بدون اینكه قصدى براى ابداع تكنیك جدیدى داشته باشد؛

ازحدود سال 1989، ((ویلیام لى رند))، سمبل هاى ((رىكى غیراُسوئى))، و روش هاى همسوئى غیر اُسوئى را دریافت نمود؛

چنین ادعا مى شد كه این سمبل ها و روش ها، مفید مى باشند.

وى این سمبل ها و روش هاى همسوئى را بایگانى نمود؛

برخى از این سمبل ها و روش ها را نیز آزمایش كرد.

با گذشت سالها؛ تعداد قابل ملاحظه اى سمبل و روش، گردآورى گردید.

بتدریج شاگردانش علاقمند شدند كه از این سمبل ها و روش ها استفاده نمایند.

در زمستان 1993؛ ((ویلیام لىرند))، تعدادى از بهترین شاگردانش را انتخاب نمود؛

بسیارى از این شاگردان، از نظر روحى بسیار مستعد بودند؛

باین ترتیب گروه تحقیق تشكیل گردید و از راهنمایان روحى، در خواست كمك شد.

وى سمبل هاى جدید را به گروه تحقیق منتقل نمود؛ و از آنان درخواست كرد كه بر روى سمبل ها كاركنند، و بهترین سمبل ها را گزارش دهند.

گروه تحقیق كار خود را انجام داد؛ و بهترین سمبل ها كه بالاترین انرژى را ارائه مى دادند، انتخاب گردیدند.

همحنین روشهاى همسوئى مناسب، براى این سمبل ها انتخاب گردید.

هیچیك از این سمبل ها، به خود ((ویلیام ))، الهام نشده است؛

وى این سمبل ها را از دیگر استادان ((رى كى))، دریافت داشته است.

مدتى بعد، ((ویلیام لى رند))، به تكمیل روش هاى همسوئى، رهنمون گردید.

 

وى طیّ نیایش هائى، از قدرت برتر نیز كمک خواست تا وى را به كشف تكنیک جدیدى كه فوائد درمانى بالاترى داشته باشد، رهنمون گردد.

پس از پیگیریهاى بسیار، سرانجام در سال 1995 ((ویلیام لى رند))، موفق گردید ((كارونا ریکی))، را كه به مفهوم ((رى كى مهر و شفقت))، مى باشد؛ به جهان معرفى نماید.

دلیل این نام گذارى این بوده است كه افرادى كه این ((رى كى))، را دریافت داشته اند؛ مهر و شفقت را تجربه نموده اند.

گرچه برخى از سمبل هاى ((كارونا رى كى))، مشابه با سمبل های ((ری کی))، در سیستم های دیگر می باشد؛

ولى از آنجائیكه همسوئى ها و كاربرد سمبل ها متفاوت مى باشد؛

انرژى هاى مرتبط با ((كارونا رى كى))، انحصارى این تكنیک مى باشد.

توجه: کارونا ریکی فقط به اساتید ریکی آموزش داده می شود.


تنظیم و گردآوری توسط : ناوال