تبلیغات
دایرة المعارف و مرجع متافیزیک - پست های مقالات

جستجو

 

آوای آفرینش

شنبه 16 خرداد 1388   09:15 ق.ظ


نوع مطلب : مقالات ،

نگاهی به نقش صوت در جهان درون

"و در ابتدا کلمه بود . و خداوند جهان را از کلمه آفرید و از صوتی ویژه خلق کرد. آوایی مقدس، که آهنگ جهان بود و جهان، هم‌آهنگ با آهنگ کلمه بود و همه چیز موزون می‌نمود. و جز آوای کلمه چیزی به گوش نمی‌رسید. همه هستی و هست، با صوت کلمه به رقص آمد و هم‌آوا گشت و بی‌وقفه کلمه را می‌خواند...".

اصوات، جهان ما را در بر گرفته‌اند و این درحالی ‌است که اغلب ما نسبت به مفهوم آنها و تأثیری که بر ابعاد باطنی ما دارند بی‌توجهیم. جهان ما، جهان اصوات است و لازم است اکنون که در حال تجربه این جهان و کیفیت‌های آن هستیم، مفهوم و معنای اصوات این جهان را هرچه کامل‌تر شناخته و الگوهای بنیادین آن را درک کنیم. البته چنین کاری برای انسان این عصر، بسیار دشوارتر از روزگاران کهن است چراکه از حدود سه قرن پیش با شروع انقلاب صنعتی، زمین، آرامش طبیعی خود را از دست داد و همه‌جا پُر شد از همهمه و سروصدای درهم و آشفته‌ی ناشی از کارکرد ماشین‌ها و دستگاه‌های صنعتی. این‌گونه بود که ما از صداهای طبیعی جهان به دور افتادیم و ذهن ما توجه به مفهوم نهفته در اصوات را در پس شلوغی‌ها و آشفتگی‌ها نادیده گرفت و به فراموشی سپرد. اکنون حتی زیرِ دریاها نیز پُر از سر و صداست. این درحالی ‌است که در روزگاران قدیم، تنها صداهایی که در زمین طنین‌انداز می‌شد، اصوات برخاسته از دل طبیعت بودند، صداهایی که در پسِ هریک، معنا، مفهوم و انرژی خاصی نهفته بود. به همین دلیل نیز تأثیرات باطنی اصوات طبیعت از دوران کهن برای انسان، شناخته شده بود.


ادامه مطلب

تنظیم و گردآوری توسط : ناوال

مکتب انیاگرام

جمعه 15 خرداد 1388   10:32 ق.ظ


نوع مطلب : مقالات ،

BL1-2.gif

تیپ های شخصیتی نه وجهی مکتب انیاگرامEnneaArrows.jpg

تا کنون تقسیم بندی های متفاوتـــی در مورد شخصیت مطرح شده است ، یکی از مکاتبی که در مــــــورد شخصیِت به بحث پرداخته مکتب انیاگرام است . نکته ای که در مورد این مکتب حائز اهمیت است کاربردی بودن آن است چرا که پس ازآشنایی با این مکتب می توان شخصیت خود را بهتــــر شناخت ، به علـــــــل رفـــتارهای خود در موقعیت هـای  مختلف پی برد ، همچنین  شناخت بهتری نسبت به اطرافیان خــــود به دست آورد و چه بسا رنجی را که آدمی ممکن است در روابط با دیگران داشته  باشد پایان دهد و به موفقیت و آرامشی که سالها در انتظارش بوده برسد.
 
این مکتب تلفیقی از مکاتب شرقی برخاسته از صوفی ها در شرق ایران ، آسیای میانه ، یافته های امــروز و نــــــــیز یافته ها ی صد سال اخیر روان شناسی است. شخص خاصی را نمی توان به عنوان بینان گذار آن معرفی کرد، با این حال می توان گفت " گورجیف " که خود صوفی بوده این مکتب را به صورت منظم و هماهنگ گرد آوری کرده است و فــــــــردی به " نام نارن جو" مکتب انیاگرام را با علــم روان شناسی تلفیق کرده و به وسیله یافته های جدید قرن بیستم ساختار علمی تری به این مکتب داده ، از این رو زمینه برای تحقیقات نیز فراهم شده است .


ادامه مطلب

تنظیم و گردآوری توسط : ناوال

تاریخ جادو (بخش پایانی)

چهارشنبه 16 اردیبهشت 1388   05:21 ب.ظ


نوع مطلب : مقالات ،

عقاید جادویی در اروپای غربی

عقیده به اعمال مختلف جادویی در اروپا و تاریخ غرب مرتباً ظهور کرده و کمرنگ شده، و این همه تحت فشارهای دین یکتاپرستی نهادینه شده یا بدبینی در مورد واقعیت جادو و خوب بودن علم گرایی بوده‌است. در دنیای عهد باستان (روم) جادو مثل امروز تا حدی عجیب و غریب پنداشته می‌شد. مصر، سرزمین hemeticism و بین النهرین و سرزمین پارس (ایران)، خواستگاه اولیه موبدان مکانهایی بودند که تصور می‌شد تخصص در امر جادوگری فراوان می‌باشد. در مصر، پاپیروس‌ها ی زیادی به یونانی، کپتیک و دموتیک بر جای مانده‌اند. این منابع، شامل نمونه‌های اولیه بیشتر فعالیت‌های جادویی است و آنچه که بعد، قسمتی از انتظارات است فرهنگ غربی از کارهای جادویی را تشکیل می‌داد، بویژه در جادوی آیینی از همین بر جای مانده هاست. آنها شامل نمونه‌های اولیه زیر می‌شوند:


ادامه مطلب

تنظیم و گردآوری توسط : ناوال

جادو ۲

چهارشنبه 16 اردیبهشت 1388   05:17 ب.ظ


نوع مطلب : مقالات ،

برخی فرضیه‌ها و نظریه‌های جادو


یک بررسی که بر اساس نوشته‌های معتقدان به جادو انجام شد، نشان می‌دهد که پیروان آن عقیده دارند که جادو بر اساس یک یا چندی از اصول زیر کار می‌کند:

  • "نیروهای طبیعی که نمی‌توانند در حال حاضر توسط علم شناخته شوند” یا اصلاً نمی‌توان آنها را به وسیله علم شناخت. گفته می‌شود که این نیروهای جادویی همراه با ۴ نیروی انسانی طبیعت وجود دارند: جاذبه، الکترومغناطیس، نیروی قوی و نیروی ضعیف.
  • «دخالت ارواح» شبیه به این نیروهای طبیعی فرضی، اما با هشیاری و هوشمندی خودشان. کسانی که به ارواح معتقدند، اغلب اوقات کل هستی را به شکل‌های مختلفی میبینند که بعضا ساختار سلسله مراتبی دارد.


ادامه مطلب

تنظیم و گردآوری توسط : ناوال

جادو ۱

چهارشنبه 16 اردیبهشت 1388   05:07 ب.ظ


نوع مطلب : مقالات ،

جادوی عام یا جادو در معنای کلّی، به معنای هر عمل عجیبی ست. اصطلاح انگلیسی فنون سحرآمیز(به انگلیسی witchcraft) شامل قسمتی از این گونه پدیده هاست. و آنهم شامل جادوی خاص است.

جادو یا جادوی خاص یا جادو در معنای جزئی(به عربی سحر و به انگلیسی Magic): فنّی ست مرموز برای اثرگذاری بر عالم مادّه با دخالت ارادهٔ جادوگر؛ چه ابتدایی باشد و چه برای خنثی کردن جادوی دیگری ؛چه هدف متعالی داشته باشد و چه پست. چه ورد بحواند، چه حرکاتی انجام دهد و چه از وسایلی استفاده کند

برای معرّفی جادو مطابق دانش شناسی کاربردی، واژهٔ جادو را باید از چند جنبه بررسی کنیم:


ادامه مطلب

تنظیم و گردآوری توسط : ناوال

مكان اقتدار جمعی (با نگاهی به منطق‌الطیر عطار)

سه شنبه 15 اردیبهشت 1388   07:04 ق.ظ


نوع مطلب : مقالات ،

عباس الف

 مكان اقتدار جمعی (با نگاهی به منطق‌الطیر عطار)


"كارلوس كاستاندا" در مجموعه آثارش كه در آن یك دانشجوی رشته مردم‌شناسی دانشگاه كالیفرنیا ضمن آشنایی با یك پیرمرد سرخپوست مكزیكی به دنیای عجیب و متافیزیكی عرفان او راه می‌یابد، جملاتی را از زبان دون خوان(پیرمردسرخپوست) بیان می‌كند كه به نظر می‌رسد به شكلی گسترش و تسری دیدگاه‌های عرفانی را در جهان امروز نمایان می‌سازد. او معتقد است كه در جهان هم نقطه خوب وجود دارد و هم نقطه بد. همانقدر كه مكان خوب به انسان قدرت و شادی می‌بخشد نقطه بد موجب ضعف و ادبار می‌شود و ای بسا كه انسان را بكشد؛ حتی تغییر رنگ به افزایش یا كاهش اقتدار مربوط می‌شود.

بر همین مبنا، پیرمردگزارشات داستانی كاستاندا به بیان قانونی می‌پردازد كه به آن «مكان اقتدار» لقب داده است و معتقد است دست‌یابی به این مكان می‌تواند سرنوشت انسان را دگرگون نماید:

«هر انسانی یك مكان اقتدار دارد؛ مكانی كه اگر آنجا بنشیند در بهترین وضعیت ممكن خواهد بود، مثل جای خود من(دون خوان) كه در واقع برای من مكان اقتدار است، تو مرید نوآموز باید بتوانی در محدوده این ایوان(محلی كه حضور دارند) جایی برای خودت پیدا كنی كه در آنجا بیش از هر جای دیگری احساس قدرت و نشاط كنی؛ جایی كه مكان اقتدار توست. به‌خاطر داشته باش كه فقط یك نقطه وجود دارد كه می‌تواند مكان اقتدار تو باشد، من آن نقطه را می‌شناسم.1»


ادامه مطلب

تنظیم و گردآوری توسط : ناوال

پوسته های واقعیت ۴ (بخش پایانی)

سه شنبه 8 اردیبهشت 1388   01:45 ب.ظ


نوع مطلب : مقالات ،

یك‌ قانون‌ كلیدی‌ برای‌ سفر وجود دارد و آن‌ هم‌ این‌ است‌:

اگر شما دارای‌ كلید ورود به‌ سطوح‌، مناطق‌ و جهانهای‌ مختلف‌ باشید، می‌توانید وارد آنها شوید. این‌ كلید در واقع‌ همان‌ فركانس‌، ارتعاش‌، روزنانس‌ و یا تجربهء منطبق‌ با آن‌ ارتعاش‌ بخصوص‌ است‌. با در دست‌ داشتن‌ كلید هر منطقه‌ می‌توانید وارد آن‌ منطقهء خاص‌ شوید اما نمی‌توانید فراتر از مرزهای آن‌ بروید.

آیا می‌توان‌ چرخهء اسواستیكا را آلوده‌ ساخت‌؟

بله‌. چگونه‌؟ بواسطهء ادامه‌ و اصرار در افكار و اعمال‌ شرارتبار كه‌ هیچگونه‌ جوهرهء ‌معنوی‌ در آن‌ وجود نداشته‌ باشد، جریانات‌ ناخالص‌ را وارد گردش‌ اسواستیكا می‌سازیم‌. درنتیجه‌ ما حوزهء بالاتری‌ خلق‌ خواهیم‌ نمود كه‌ اگرچه‌ از اجزائی‌ وابسته به ذرات اتمی‌ تشكیل‌ شده‌ است،‌ اما این‌ اجزاء در وضعیتِ نهایت‌ِ انقباض‌ می‌باشند. در واقع‌ می‌توان‌ گفت‌، آن‌ فضایی‌ را كه‌ مذاهب‌ بعنوان‌ «جهنم‌» معرفی‌ میكنند، برآیند حاصل از ‌ افكار واعمالی‌ با بار انرژی‌ منفی‌ و شرارتبار میباشد كه‌ از منّیت‌ و خودخواهی‌های‌ انسانی‌ ناشی شده است‌.

اینگونه‌ افكار موجب‌ تولید انرژی‌های‌ منقبض‌ می‌شوند. نفرت‌ یك‌ بار انرژی ‌بسیار منفی‌ و منقبض‌ دارد و نقطهء مقابلش‌ عشق‌ دارای‌ انبساط‌ است‌. بنابراین این‌ خود ما هستیم ‌كه‌ «كیفیت‌ واقعیتی‌» را كه‌ در آن‌ بسر می‌بریم‌ خلق‌ می‌كنیم‌ و برای‌ خلق‌ آن‌ از منابع‌ مختلفی‌ استفاده‌ می‌كنیم‌.

تجلی‌ فیزیكی‌ سیارهء زمین‌ نیز در واقع‌ تجلی‌ مجموعه‌ای‌ از انرژی‌هایی‌ است‌ كه‌ توسط ‌فضا، زمان‌ و ماده‌ بوجود آمده‌ است‌.


ادامه مطلب

تنظیم و گردآوری توسط : ناوال

پوسته‌های واقعیت ۳

سه شنبه 8 اردیبهشت 1388   01:39 ب.ظ


نوع مطلب : مقالات ،

تحقیقی پیرامون واقعیت ساختگی
اثر: كن اسكولو

 

نگـــاه كردن



اینبار هنگامیكه با كسی صحبت می‌كنید و یا معاشرت می‌نمایید سعی كنید از( منِ واكنشیِ خود) جدا شوید و آن آدم را همانگونه كه هست نگاه كنید یعنی درست همانگونه كه یك پلیس به مضنون شماره یك خود نگاه می‌كند. در خود تعمق كنید و به واكنشهای آن فرد در برابر خود بنگرید آنها را از زاویه‌ای بررسی كنید كه به اراده شما نزدیك‌تر می‌باشد بنابراین شما پوسته‌های الگوهایی را خواهید دید كه همانند شیشه‌های رنگی پنجره هایی می‌باشد، یعنی هیچكس آنجا نیست آنچه كه من می‌بینم خودم هستم كه درون آن فرد منعكس شده‌ام و آن فرد اگر من آنچه كه هستم نبودم چنین الگویی را از خود نشان نمی‌داد. من یكی از بازتابهای دروغین آن فرد را می‌بینم ولی خود او را نمی‌بینم. هنگامیكه از فرمول نگاه كردن به حوادث و آدمها در حالیكه خود را از آنها جدا می‌سازیم استفاده می‌كنیم، احساسات غیر شخصی واقعی وارد این فضای خالی می‌شوند و در نتیجه ما را بطور حقیقی با واقعه یا فرد مرتبط می‌سازند بنابراین به هر كجا نگاه می‌كنیم پوسته‌های واقعیت را می‌بینیم. اشكالی كه بدون محتوا هستند. زندگی انسان سرتاسر پندارهای باطلی است كه سایه‌های این پوسته‌ها می‌باشند.

بنابراین قبل ورود به بررسی نمونه‌های توهمزا، تعریفی بسیار كوتاه از توهم.




ادامه مطلب

تنظیم و گردآوری توسط : ناوال